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古今中外，人們對(duì)性格的解讀基本相同：性格和風(fēng)格。產(chǎn)品，是指性格，是一種等級(jí)分類；風(fēng)格，是指風(fēng)格，也與層次有關(guān)。西方學(xué)者認(rèn)為，性格是世界上Z強(qiáng)大的力量來(lái)源。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，性格指導(dǎo)著人們的生活。
事實(shí)上，人不僅有品格屬性，還有花、山、竹、酒等。
物體的品格屬性，從低到高也分為四個(gè)層次：品質(zhì)、品牌、品味、品格。品質(zhì)是基礎(chǔ)，品牌是名標(biāo)，品味是價(jià)值，品格是境界。
描述人與物的性格修養(yǎng)，蕞合適的一個(gè)詞是學(xué)位。因此，有生活如年、和諧、學(xué)位、寬容、審時(shí)度勢(shì)等理論。學(xué)位是東西方哲學(xué)的精髓，是智慧的根源，是性格修養(yǎng)的方法、標(biāo)準(zhǔn)和境界。甚至衍生出一門新知識(shí)——學(xué)位。
公元67年，東漢初，佛教傳入中國(guó)。佛教有六度的說(shuō)法:即施法、戒律、耐心、進(jìn)步、禪定、般若(智慧)。佛教的意義在于認(rèn)識(shí)宇宙和生命的真理，苦樂的真諦，離開苦樂的方法，給人以平和、幸福和智慧。
佛教的六度與中國(guó)品格有關(guān)嗎？
北京大學(xué)教授、中國(guó)文化大師樓宇烈在《中國(guó)品格》一書中提到，一個(gè)***Z重要的是品格。品格在，國(guó)魂在，文明在。樓宇烈認(rèn)為，中國(guó)品格主要?dú)w納為五維品格，即儒、釋、道、醫(yī)、藝。前三維與精神品行有關(guān)，后兩維與物理技能有關(guān)。整體聯(lián)動(dòng)是:中國(guó)人通過(guò)儒、佛、道、醫(yī)、農(nóng)(商)體現(xiàn)出獨(dú)特的東方特色。
中國(guó)的葡萄酒和葡萄酒制，作為世界上能夠滿足人類五感六感的神奇水和Z早期的農(nóng)業(yè)藝術(shù)的直接體現(xiàn)。自6000年繼承以來(lái)，它幾乎淋漓盡致地反映了中國(guó)儒、釋、道、醫(yī)、藝的五維性格。因此，有一種說(shuō)法是中國(guó)釀酒史是中國(guó)社會(huì)生活史和中國(guó)葡萄酒是中國(guó)性格。